Toute d\u00e9marche de syst\u00e9matisation de l\u2019application des principes et valeurs met \u00e0 l\u2019\u00e9preuve la qualit\u00e9 de la dynamique des groupes qui, par sa nature m\u00eame, consiste \u00e0 dissiper les \u00e9cueils susceptibles de naitre au cours des interactions sociales. Les interconnexions entre chercheurs et participants au processus d\u2019investigation scientifique sont n\u00e9cessaires pour transcender les domaines de recherche ou d\u2019int\u00e9r\u00eat afin de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes par des interventions \u00e0 impact positif et durable. Les comportements des \u00e9quipes de recherches contribuent \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de la confiance et d\u2019elle foisonne des donn\u00e9es pertinentes, actuelles et fiables pour l\u2019action et l\u2019innovation. Si les technologies de l\u2019information et de la communication facilitent les relations chercheurs-participants, elles sont susceptibles d\u2019exposer aux risques de manquement \u00e0 l\u2019\u00e9thique plus ou moins graves.<\/p>\n\n\n
Naturellement, les relations chercheurs-participants sont sacr\u00e9es et fond\u00e9es sur le capital de confiance mutuelle qui n\u2019est pas donn\u00e9e une fois pour toute. Celle-ci se construit et se consolide par le dialogue sur la base du respect des valeurs humaines\u00a0: consentement, dignit\u00e9, honneur, probit\u00e9, justice et \u00e9quit\u00e9. Par cons\u00e9quent, les capacit\u00e9s intellectuelles et morales du chercheur sont fondamentales ainsi que les comportements adopt\u00e9s avant, pendant et apr\u00e8s les recherches. De ce fait, tout participant \u00e0 une recherche biom\u00e9dicale m\u00e9rite reconnaissance et protection des droits y compris les compensations, assistances, partage des b\u00e9n\u00e9fices des recherches que lui conf\u00e8re les codes d\u2019\u00e9thiques et autres documents de r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, la responsabilit\u00e9 de garantir la protection des droits humains notamment l\u2019information, la libre participation et la confidentialit\u00e9 des donn\u00e9es conform\u00e9ment aux codes, d\u00e9clarations, lignes directrices doit \u00eatre reconnue et partag\u00e9e ainsi que l\u2019obligation de fournir des contributions essentielles en particulier le savoir, le savoir-faire et les moyens. C\u2019est donc un apprentissage constant permettant de consolider et p\u00e9renniser les acquis tout en suscitant des d\u00e9bats contradictoires vers la manifestation de la r\u00e9alit\u00e9 tangible. Le d\u00e9testable, l\u2019abus et les promesses intenables sont prohib\u00e9s dans la relation chercheur-participant. Le pr\u00e9f\u00e9rable comme option privil\u00e9gi\u00e9e doit \u00eatre observ\u00e9 pour assurer le confort et la s\u00e9curit\u00e9 du participant \u00e0 une recherche.
En effet, le discernement de la question de la dignit\u00e9 en recherche dans le contexte africain exige une approche d\u2019analyse syst\u00e9matique et participative. Pour cela, faut-il mettre en relief la prise en compte dans les documents de r\u00e9f\u00e9rence, la question du respect de la dignit\u00e9 humaine en tant que valeur sacr\u00e9e ou de l\u2019application des dispositions \u00e9dit\u00e9es \u00e0 cet effet souligne que l\u2019analyse de l\u2019un n\u2019exclut pas l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n
Dans des contextes complexes et changeant la notion de dignit\u00e9 croise celle de bien et la justice\u00a0: un rapport\u00a0respectueux de la dignit\u00e9 humaine entre \u00e9quipe de recherche et participants \u00e0 la recherche biom\u00e9dicale est un rapport mutuellement reconnu et convivial qui correspond \u00e0 ce qui est bon de dire ou de faire. Ce qui importe ici c\u2019est le caract\u00e8re collaboratif sinc\u00e8re o\u00f9 les risques et b\u00e9n\u00e9fices de la recherche sont accept\u00e9s et partag\u00e9s. Ainsi, on convient que deux opinions s\u2019affrontent\u00a0: pour l\u2019une la dignit\u00e9 est une valeur inali\u00e9nable et transcendante dont l\u2019homme n\u2019a pas la ma\u00eetrise\u00a0; pour l\u2019autre au contraire il s\u2019agit d\u2019une notion subjective dont la personne m\u00eame est seule juge. <\/p>\n\n\n\n
En somme de la dignit\u00e9 des participant et de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 scientifique, une meilleure prise de conscience des enjeux du d\u00e9veloppement du champ de la bio\u00e9thique au cours des processus d\u2019investigation s\u2019impose. Les universit\u00e9s, les institutions sp\u00e9cialis\u00e9es de recherche, les parlementaires, les Organisations non gouvernementales et la soci\u00e9t\u00e9 civile doivent jouer des r\u00f4les \u00e9minemment importants. Cela pour que la recherche de qualit\u00e9 progresse malgr\u00e9 le contexte difficile et que les recherches men\u00e9es soient scientifiquement et \u00e9thiquement valides en cons\u00e9quence o\u00f9 les participants sont trait\u00e9s avec d\u00e9f\u00e9rence dans leur dignit\u00e9.
Il s\u2019agit de privil\u00e9gier les mesures et actions qui permettent de r\u00e9duire les iniquit\u00e9s et toute forme d\u2019indignit\u00e9 en particulier pour les couches vuln\u00e9rables que sont les pauvres ou indigents, les enfants, les femmes enceintes, les nouveau-n\u00e9s, les prisonniers, les handicap\u00e9s, les malades en particulier les survivants d\u2019Ebola, les malades mentaux et ceux vivant avec le VIH, le paludisme, la tuberculose ou les maladies chroniques comme le diab\u00e8te, l\u2019HTA, le cancer…<\/p>\n\n\n\n